Três maneiras de ter um Advento significativo do "Filho Pródigo"

"Descei do alto o orvalho, ó céus, e chovam as nuvens o Justo; abra-se a terra e brote o Redentor." Assim começa o hino do Advento, "Rorate Caeli", que clama a Deus para que ouça nossas orações. Somos levados a suspirar com anseios, como os Padres da antiguidade, pedindo a Deus que não considere nossas iniquidades. O hino termina com a certeza de que "Eu te salvarei, não temas, porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Redentor".

Ao entrarmos no Advento, a maioria das pessoas passará rapidamente por essa época sem refletir sobre seu significado. Elas se prepararão para nossa celebração secular do Natal com festas e compras. Poucas aplicarão as lições desse período litúrgico mais augusto em suas vidas diárias.

Para os católicos fiéis, observar o Advento deve significar nos colocarmos em uma posição análoga à dos Padres de antigamente. Isso pode ser feito mais facilmente ao nos imaginarmos na situação do Filho Pródigo.

De fato, estamos em uma situação muito parecida com a do Filho Pródigo. Encontramo-nos, devido a nossas próprias falhas e às da sociedade, em um mundo agitado e frenético que não é nosso verdadeiro lar. Sofremos em meio a um mundo imoral que vive apenas de prazeres e diversões. Desejamos voltar para casa, mas não sabemos como fazer isso.

Portanto, devemos observar um Advento de "Filho Pródigo". Aqui estão três maneiras de tornar esse período litúrgico mais significativo para nossa vida. 

Considere nosso mundo pecaminoso

Assim como o Filho Pródigo, a primeira coisa que devemos fazer é considerar nosso mundo pecaminoso. Vivemos em um mundo que não reconhece o certo e o errado, nem a virtude ou o vício. Considere a magnitude dos pecados que são cometidos. Inúmeros pecados mortais rompem o relacionamento das pessoas com Deus e as enviam para o inferno. Há pecados de aborto, vícios não naturais e impureza que cobrem a Terra e ofendem grandemente a Deus.

Neste Advento, devemos fortalecer a convicção da podridão moral de nossa sociedade em nós mesmos e nos outros. Devemos nos lembrar constantemente dessa realidade porque a natureza humana se acostuma com as situações mais horrendas. Por mais incrível que possa parecer, o Filho Pródigo provavelmente não percebeu imediatamente o quão miserável era sua nova situação no chiqueiro. Ele pode até ter pensado que essa era a nova normalidade. Pela parábola, pode-se deduzir que ele havia comido as cascas dos porcos por algum tempo até não poder mais suportar.

Em um determinado momento, porém, ele percebeu sua miséria. Da mesma forma, também precisamos nos convencer dessa podridão, porque o mundo tenta nos convencer do contrário. Dizem-nos constantemente que não é tão ruim assim ou que não vai piorar. Outros dizem que precisamos nos acostumar com isso. Ou temos a ideia de que somos os únicos infelizes e que todos os outros são felizes.

Precisamos nos convencer de que o mundo está tão podre quanto Nossa Senhora de Fátima disse que estaria. Nós merecemos punição. O novo normal não é normal.

Consequências práticas

Essa convicção tem consequências. Perceber a podridão do mundo significa estar ciente do que está acontecendo. Significa ler as notícias mesmo quando elas machucam. Significa enfrentar a trágica situação dentro da Igreja. Precisamos encarar os males que estão diante de nós e rejeitá-los. Precisamos nos unir a outras pessoas e tranquilizá-las.

Quando vemos as coisas como elas são em toda a sua podridão, o próximo passo é lutar contra esses males com protestos, orações ou outras ações. Devemos convidar outras pessoas a se juntarem a nós nessas batalhas em praça pública. Dessa forma, podemos ser como o Filho Pródigo, que percebe a podridão de sua situação e decide agir para rejeitá-la. Por meio dessas ações, efetivamente chamamos o Pai dizendo que queremos voltar para casa.

Anseio pela casa do Pai

Ninguém consegue sobreviver apenas pensando na podridão. Nosso Advento se tornaria mórbido e deprimente, quando deveria ser um tempo de esperança. Ponderar sobre os males de sua situação foi o que levou o Filho Pródigo a pensar sobre a casa do Pai.

Da mesma forma, a segunda coisa que podemos fazer é despertar em nós mesmos e nos outros o desejo pela casa do Pai.

Esse anseio pela casa do Pai não pode ser composto de sentimentos vagos por uma sociedade de amor e paz. Assim como os Pais da antiguidade ansiavam pela expressão mais completa de Deus em um Redentor, nós também ansiamos pela expressão mais completa da casa do Pai na sociedade.

Isso foi bem definido por Pio XI na encíclica Quas Primas sobre a realeza social de Cristo, na qual ele disse: "Quando os homens reconhecerem, tanto na vida privada quanto na pública, que Cristo é Rei, a sociedade finalmente receberá as grandes bênçãos da liberdade real, da disciplina bem ordenada, da paz e da harmonia". Essa casa também foi revelada por Nossa Senhora em Fátima quando ela falou de seu triunfo final.

Devemos, portanto, desejar a casa do Pai e nada menos que isso. Não devemos simplesmente desejar deixar o chiqueiro e viver confortavelmente na casa ao lado. Alguns podem querer voltar para sua cidade natal ou encontrar uma cidade menos pecaminosa. Outros ainda podem desejar uma Benedict Option em algum lugar próximo. Não pode haver um meio-termo em nosso caminho de volta para casa.

Nossos anseios devem nos levar a querer a casa do Pai - toda a casa, e nada além da casa. Como devotos de Fátima, devemos ansiar pelo triunfo de Nossa Senhora. É isso que nos sustenta e nos dá esperança.

 Consequências mais práticas

Esses anseios também têm consequências. Não é fácil despertar o desejo por uma casa que nunca vimos ou na qual nunca vivemos. Entretanto, isso pode ser feito de várias maneiras.

Uma maneira é por meio da admiração. Tudo o que é bom, verdadeiro e belo nos fala do Pai. Quando admiramos essas coisas, levamos a sério as palavras de São Paulo nas Sagradas Escrituras. Ele nos convida a olhar para esses mesmos ideais quando diz: "Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é agradável, se há alguma excelência e se há alguma coisa digna de louvor, pensem nessas coisas" (Fil. 4:8).

Portanto, devemos buscar as coisas maravilhosas em nossa vida diária que possam despertar nosso amor pela casa do Pai. Podemos procurar as coisas honrosas, justas, puras e amáveis que podem ser encontradas no lar, na família, na comunidade ou na liturgia.

Outra maneira de despertar em nós o desejo pela casa do Pai é cultivar as graças que Deus envia e que provocam esse desejo. Deus nos dá graças que atuam em nossas almas para manter vivas nossas esperanças, fortalecer-nos e nos dar vislumbres dos esplendores de sua casa.

Às vezes, a graça de estar junto com outros católicos pode despertar esses anseios. Em outras ocasiões, a graça de sofrer bem fortalece a alma e nos permite sentir a dependência que devemos ter do Pai. A própria luta para manter a fé pode despertar o desejo por aquilo pelo qual lutamos.

Outra maneira de despertar o desejo pela casa do Pai é nunca parar de aprender e imaginar como é a ordem cristã - como deve ser a casa do Pai. A literatura e os ensinamentos da Igreja estão repletos de descrições da cristandade. Nosso desejo aumenta quando sabemos que isso pode ser alcançado na prática.

 Confiar no Pai

A última coisa que devemos fazer neste Advento é confiar no Pai com o coração humilde e contrito. Assim como o Filho Pródigo, que deixou a casa do Pai, nós também, como indivíduos, deixamos os caminhos de Deus. Quando nos distanciamos de Deus, Ele não pode agir porque não o permitimos.

Entretanto, devemos confiar que Deus não rejeitará nosso coração humilde e contrito. Se fizermos a nossa parte, rejeitando os males da época e ansiando pela casa do Pai, podemos ter certeza de que Ele responderá aos nossos anseios como indivíduos e, mais importante, como nação.

Devemos estar convencidos de que Deus deseja nosso grande retorno ao lar muito mais do que nós. Ele observa de longe o menor sinal de nossa cooperação com as graças que tão livremente nos concede. E quando encontra corações humildes se movendo em sua direção, ele não fica para trás em generosidade. Ele vai ao nosso encontro na estrada e nos trata como se nunca tivéssemos errado.

Somos muito mais abençoados do que o Filho Pródigo. A parábola fala apenas da ação do pai. No entanto, também podemos esperar a ação de uma mãe. Quando contamos com a ajuda de Nossa Senhora, a situação muda exponencialmente. Podemos ter certeza de que ela assumirá nossa causa e tornará nosso retorno muito mais fácil.

Tenhamos, portanto, confiança em meio às nossas aflições atuais. O Advento do Filho Pródigo pode ser uma maneira de abrir nosso coração e voltar para casa. Vamos nos apresentar com corações humildes e contritos neste Advento e nos confortar com as palavras finais do hino "Rorate Caeli": "Eu te salvarei, não temas, porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Redentor".